ソリアの教会における蜂の炉の伝統

1859年のこと。ソリア県の小さな村ウセロの住民は、聖母ビジャビエハの像に対して並外れた宗教的熱意を示しています。しかし、その像を祀る礼拝堂は崩れてしまいました。神父は寺院を再建するために不可能を可能にしなければならず、実際、信者たちが教区に定期的に寄付をしていれば、十分な予算があったはずです。一度に借金を請求することは信者たちの経済を破綻させるため、神父は創造的な方法を思いつき、オスマ・ソリアの教区の司教に手紙を送りました：住民は修復のための労働と材料を提供し、その費用は「炉の販売収入で補填される」としました。

農村遺産における蜂の炉の使用

蜂の炉はソリアのような県では一般的でしたが、この伝統は移動式巣箱の登場などの理由で失われました。ティエラ・デ・カンポスでは「デュホス」と呼ばれ、壁に埋め込まれた籐のかごで構成されていました。これらの炉は、ろうの生産を保証するだけでなく、蜂蜜を通じて収入を生み出していました。歴史を通じて、得られた蜂蜜は常に困窮している農村の寺院の財政にとって無視できない収入源でした。

電化と近代化の影響

電気が農村地域に到来したことで、この習慣は根本的に変わり、パラフィンの導入はろうにとどめを刺しました。何世紀にもわたり、ろうは寺院を照らすだけでなく、信者たちの奉納品としても使用されていました。しかし、遺産の放棄とその荒廃は、寺院での蜂蜜生産のような伝統の消滅を説明しています。