تقسيم الطوائف

تقسيم الطائفة (تقسيم الخلية، الإكثار الاصطناعي) هو تكوين طائفة جديدة تحت إشراف النحّال بأخذ حضنة ونحل ومخزون من طائفة نحل قوية. وهو أكثر طرق زيادة عدد الطوائف شيوعًا؛ كما أنه يمنع التطريد، ويتيح فرصة لتجديد الملكة ولمكافحة الفاروا. ونجاحه يتوقف على التوقيت الصحيح وعلى ترك ما يكفي من النحل والغذاء للطائفة الجديدة.

لماذا تُقسَّم طائفة النحل؟

• زيادة عدد الطوائف: تعويض خسائر الشتاء أو توسيع المنحل.
• منع التطريد: تلبية رغبة الطائفة في الانقسام تحت إشراف النحّال قبل أن يفرّ الطرد.
• تجديد الملكة: تجربة الملكة الجديدة في قسم صغير، واستعمالها بعد التأكد من جودتها.
• إحداث فترة خالية من الحضنة: في القسم اليتيم، حين تخرج الحضنة كلها، تبقى الطائفة فترة قصيرة بلا حضنة؛ وهي نافذة مناسبة لمعالجة الفاروا.
• الاحتفاظ بطوائف احتياطية: تبقى طوائف صغيرة (نويّات، نواة) جاهزة لإمداد الخلايا اليتيمة بملكة أو حضنة أو نحل.

متى تُقسَّم خلية النحل؟

يحدد موعد التقسيم أمران: قوة الطائفة ووجود الذكور في المحيط.

• يجب أن تكون الطائفة قوية: كمقياس عام، يجب أن يكون في الخلية المراد تقسيمها خمسة إلى ستة إطارات حضنة ممتلئة على الأقل، وتعداد يغطي هذه الإطارات بنحل وفير. فتقسيم الطائفة الضعيفة ينتج طائفتين ضعيفتين.
• الموسم: نهاية الربيع وبداية الصيف أنسب فترة. فالفيض الرحيقي وحبوب اللقاح مستمر، والذكور وفيرة؛ ويكون لدى الطائفة الجديدة وقت لتنمو بملكة ملقّحة وتستعد للشتاء.
• شرط الذكور: إذا لم تُرَ في الخلايا حضنة ذكور مختومة وذكور طائرة، فقد يفشل التقسيم ببيت ملكة أو بملكة عذراء؛ إذ لا تستطيع الملكة الجديدة التلقيح.
• التقسيم المتأخر: التقسيم في نهاية الصيف يجب أن تُعطى فيه ملكة ملقّحة؛ وإلا لم تلحق الطائفة بالشتاء.

طرق التقسيم

1. تكوين نواة (نويّة)

أكثر الطرق شيوعًا وأمانًا. تؤخذ بضعة إطارات من الطائفة الأم لتكوين طائفة صغيرة؛ وتبقى الطائفة الأم قوية دون أن تضعف.

1. حدّد مكان الملكة؛ وضع الإطار الذي عليه الملكة جانبًا حتى لا تنقلها خطأً، أو تأكد من بقاء الملكة في الخلية.
2. ضع في الخلية الجديدة (النواة) 2–3 إطارات حضنة؛ على أن يكون واحد منها على الأقل حضنة مختومة على وشك الخروج، ويُفضَّل أن يكون واحد فيه بيض ويرقات صغيرة.
3. أضف على الجانبين إطار عسل وحبوب لقاح.
4. انقل الإطارات مع النحلات الحاضنات الفتية التي عليها، وانفض إضافةً نحل إطار أو إطارين آخرين. ولأن السارحات ستعود إلى مكانها القديم، يجب أن يكون النحل الباقي في القسم نحلًا فتيًا.
5. أعطِ الطائفة الجديدة ملكة ملقّحة أو بيت ملكة ناضجًا، أو اتركها تربّي ملكتها بنفسها.
6. ضيّق فتحة الطيران، وغذِّها بمحلول خفيف عند الحاجة.

2. التقسيم إلى نصفين

تُقسم الطائفة القوية إلى اثنتين: تُوزَّع الحضنة والعسل والنحل على خليتين بالتساوي تقريبًا. تبقى إحدى الخليتين في المكان القديم وتوضع الأخرى بجانبها، أو توضع الخليتان على جانبي المكان القديم لتتوزع السارحات عليهما. ويُعطى النصف اليتيم ملكة أو بيت ملكة. يتيح ذلك إكثارًا سريعًا، لكنه إن أُجري قبل الفيض الرئيسي انخفض إنتاج العسل في تلك السنة.

3. التقسيم في المنحل نفسه أم النقل إلى منحل آخر؟

إذا بقي القسم في المنحل نفسه عادت السارحات إلى الخلية القديمة وبقي القسم بالنحل الفتي وحده؛ ولذلك يُنفض نحل إضافي. أما نقل القسم إلى منحل آخر يبعد 3 كم على الأقل فيجعل السارحات أيضًا تبقى في الخلية الجديدة.

كيف تُعطى الطائفة الجديدة ملكة؟

• الملكة الملقّحة: بعد إبقاء القسم يتيمًا من بضع ساعات إلى يوم، تُعطى الملكة في قفص إدخال بسدادة من الكعكة. لا تُفتح الخلية نحو أسبوع؛ ثم يُتحقق من البيض.
• بيت الملكة: يوضع البيت الناضج الذي بقي على خروجه يوم أو يومان في الجزء العلوي من إطار الحضنة، منتصبًا ورأسه إلى الأسفل، قرب منطقة الحضنة الدافئة. ويجب ألا يُهزّ البيت أو يُقلب.
• التربية الذاتية: يجب أن يكون في القسم بيض ويرقات صغيرة جدًا (أقل من ثلاثة أيام). فيبني النحل من هذه اليرقات بيوت ملكات طارئة.

الجدول الزمني بعد التقسيم

الأخطاء الشائعة في تقسيم الطوائف

• القسم الصغير جدًا: الطائفة المكوّنة بنحل قليل لا تستطيع تدفئة الحضنة ولا الدفاع عن مدخلها فتُسرق.
• عدم ترك غذاء كافٍ: سارحات الطائفة الجديدة قليلة جدًا؛ فالعسل وحبوب اللقاح، والمحلول عند الحاجة، ضرورية.
• عدم تعزيز النحل في المنحل نفسه: تعود السارحات إلى الخلية القديمة فيفرغ القسم.
• نقل الملكة إلى الجهة الخطأ: يجب معرفة مكان الملكة قبل التقسيم أو التحقق من البيض لاحقًا.
• التقسيم المتأخر: تتكوّن طائفة ضعيفة لن تلحق بالشتاء.
• إغفال الفاروا: التقسيم يقسم الحلَم أيضًا؛ والقسم المأخوذ من طائفة عالية الحلَم يكون إشكاليًا كذلك.
• التقسيم من طائفة مريضة: أمراض الحضنة تنتقل مع الإطارات؛ فلا يُقسَّم إلا من الطوائف السليمة.